第六十章 战争前夕（第三卷结束）
第六十章战争前夕（第三卷结束）
诺曼帝国。
当诸侯们的目光被诺瓦城的局势吸引的时候，北部边境被当地发生的一件怪事惊动了。
北海的商人们不知道从什么地方弄来了一千多卷经文。
这本来不是什么大不了的事情，毕竟南方的教皇经常会印刷许多经卷，用很低廉的价格售卖到北方。与经文一同出售的，是大量的赎罪卷和其他祝圣用的纸张。这些书籍过去都是莱赫人运输的，他们沿着内河将一船船的圣文运送到北方，再交由各地的教会负责分发到订购者手中。教会即便在运输货物的时候需要共和国的帮助，可涉及到经卷交接的时候，还是由他们自己来比较好。
在北部边境一个不起眼的海边城市，名叫波美尼波利斯。
按照名称来看，此地应该是古代南方人留下来的殖民城邦。人们普遍嫌弃这个名字拗口，一般都会称呼这个地方叫做波美尼。
在波美尼的街道上，几个北海商人将他们的载货马车运到了城镇中心的街道上。
在市民们好奇地围观下，这个商人铺平了马车上的货板，将车厢里面的货物一点点地取了出来。人们很快就发现了，商人带来的货物就是书籍。
周围的士兵对此不闻不问，只是站在一旁谈笑，根本没有驱赶这些商人的意思。
这可不太寻常，波美尼伯爵平时以严酷公正著称，对于商人的限制颇为严格，不知道伯爵大人是怎么了，竟然允许一群商人占据城镇的主街道？
“福音来了！”一个商人突然用诺曼话嚷嚷道，“兄弟们，福音来了！”
这个高瘦的商人右手高高地举起了一本小书，小书的封皮黝黑发亮，但却制作考究。
人们这个时候才明白，这是个经书商人
这些商人疯了吗？居然在闹市售卖经书。
且不说这种做法是不是符合教义，单单从做生意的角度来说，这些商人也都是蠢货。
波美尼在诺曼帝国之中，是少数几个拥有大学的邦国，即便是这样，大多数的市民也都是文盲，连诺曼文都不认识，更不用说认识教皇国使用的那种‘圣徒语’了。
“你疯了！”一个市民对商人说，“竟然指望靠这个发财。我们的教士不会允许你胡来的。”
‘我们的教士’，指的就是那位撰写了《九十五条纲领》的教士。
这位教士是教皇和皇帝的眼中钉，但是在普通的居民中间，这位教士的声望与日俱高。这种声望，不仅由于教士的改革论深得人心，更是因为许多诸侯精心策划的结果。那位教士声称要除去上帝和信徒之间的屏障，在诸侯们看来，这也是除去他们与权力之间的屏障，诸侯喜爱那位教士的理由很简单：让民众拥抱上帝，让我们拥抱权力吧。
街头上第一声指责开始之后，更多的指责和疑问接踵而来。
波美尼的居民对于这些北海人可没有什么好感。
几百年前，北海人的祖先可是乘着龙头战船四处劫掠的，波美尼一旦遇到丰收的时候，首先感到的不是欢乐，而是恐慌。在海盗横行的时代，丰收意味着更多的海盗会踏上海岸，深入内陆劫掠。海盗时代虽然过去了几百年了，波美尼人想起北海人的时候，还是会忍不住地感到恐惧和嫌恶。当然，波美尼人不喜欢北海人还有一个原因，那就是北海人比起波美尼人普遍显得英俊美貌，男人个头更高，女人容貌更加姣好。据说产生这种区别，是因为北海人从来不抢丑姑娘回家，漂亮的都被带走了，丑些的全部留在本地，这是一代代波美尼男人暗暗铭记的世仇。
“我可没疯！”商人对市民说道，“您认识字吗，好先生？”
市民没有料到这个商人竟然会问出这种问题，他正准备傲慢地说他曾经学过两年文法课，怎么可能不认识字。
但是很快，这个市民却愣住了，他在文法学校里面学习的主要是诺曼语，该死的‘圣徒语’早就忘记干净了，如今只认得几行祝祷的文字或者著名的谚语，其他的就两眼一抹黑了。市民看着这个商人，恨不得把他撕成四片。这个商人果真狡猾，他一定料定了即便是识字的人，也不见得能够读懂经卷，所以抛出了这么一个问题，指望让市民出丑。
“原来你是教会的人，”市民转而攻击商人的来路，“你把这些书送到波美尼来，是为了告诉我们，没有教会我们就不能接触上帝吗？”
北海商人用含蓄的微笑看着市民，将手中的书递给了对方。
“打开看看吧。”
周围的市民都凑了过来，这个气鼓鼓的市民还准备继续辩驳几句，见到商人递过书来，便随手将手中的书页打开了。
接下来，市民似乎被什么了不得的东西吸引了，他的目光牢牢地锁定在书页之上，在缓慢的动作之中，市民也变得越来越庄重起来。
他翻开了下一页，抬起头来，似乎想把自己的震惊传播给其他人，随后他继续埋头去看。
“怎么了？”
“莫非这书不对头？”
“是不是天使的乳房画得太逼真了，这可不好，阿门。”
“哦哦哦？哪里哪里？”
“别他妈挤我，我还没看到奶子呢！”
“我看是有古怪。”
“我要看！”
周围的市民七嘴八舌地询问着，不知道刚刚还愤怒不已的市民，怎么突然就跟被踢了蛋蛋一样。
“这｀｀｀”手持书籍的市民，口齿都有些不清了，“我能看懂。”
“什么？”
“别吹牛了！”
“你又不喜欢小男孩，怎么会看得懂经文。”
“什么人在放肆。”
市民将书页打开，如同刚才的商人一样，将它举了起来，“兄弟们，这是用诺曼语写的经文，你们都能看懂。”
沸腾的街道瞬间变得悄无声息起来。
在一片震惊之后的沉静里，商人说走到了市民的中间说道，“你们知道翻译者是谁吗？就是‘我们的教士’！福音到了，我说过的，福音到了！”
这个消息太让人震惊，街头的市民以极快的速度将它传出了城去。
很快，波美尼周围的几个邦国，治府的街头，都出现了大量兜售诺曼语经文的商人。如果说不是诸侯们串通起来策划的，没有人会相信。
诺曼帝国的北部，大量的诸侯国都从各个渠道得到了这个消息，诺曼文版本的经文！
这个消息不光让新教义派和改革派拍手称快，也让市民们颇为欢迎，即便是传统教会的诺曼僧侣，也会偷偷去购买一本回来，毕竟，在诺曼帝国的僧侣之中，大部分人对‘圣徒语’只能做到勉强背诵，要理解其中细微的含义，还是诺曼文的更容易一些。
教皇派往北部的宗教审判官却忧心忡忡。
他们也注意到了帝国北方发生的事情，他们看过那个版本的经文。
诺曼帝国之所以承认教皇的权威，很大程度上就是因为教皇能够通过圣徒语把持对信仰的解释。大批的教士遇到分歧的时候，都会写信到教皇国请求裁决。这是教皇之所以尊荣的凭证，也是改革派要打到他的原因：他正是上帝和信徒之间的人，反对者称他为屏障，支持者称他为桥梁，不论如何，他的一切荣耀都是这个位置给他带来的。
如果出现了诺曼文的经文，这就麻烦了。
对同一个信仰，从此就有了不同的解释，不同的解释权，就意味着权威的下降。
未来呢？
会不会有西部诸王国的经文？会不会有乌苏拉版本的经文？会不会有罗斯版本的经文？总不会连唐文版本的都出来了吧！
在一片忧虑之中，一位审判官将北方发生的事情写信发回了教皇国：“我们的世界正在分崩离析，这远比几个野心勃勃的诸侯聚众诋毁教会权威来得严重。当他们用铠甲和刀剑武装起来的时候，我会树立火刑架，等待他们在里面哀嚎。但是现在，他们用金属块、亚麻油和炭粉武装起来，两个月前我在几名真信士的帮助下，查禁了一处印刷作坊。可是今天早上，新印刷的经文继续出现了，一定是什么地方有人重开了印刷作坊。混乱的思想四处传播，如同瘟疫。我很害怕。”
托利亚。
韩云在晦涩难懂的故纸堆里面查阅着。
刚开始接触诺曼文的时候，韩云还以为这不过和出云文一样，与唐文大同小异，只不过字符有所不同罢了。
一旦开始学习诺曼文，韩云就感觉置身于荒野之中，无人可以求助。安息文或许还有一些布尔萨学者可以询问，诺曼文就真的让人棘手了。
好在前一段时间，钟离牧写信回来告诉韩云，在托利亚东部山脉，一群流落到当地的放逐教士懂得诺曼文。那些放逐教士对唐文也颇为好奇，他们听说托利亚有一个藏书丰富的城堡，纷纷申请前往城堡借阅图书。钟离牧拒绝了这些诺曼人的申请，但是同意他们写信前往城堡，向城堡的主人提出申请。
韩云就是在这种情况下，接到了钟离牧的来信。
信封鼓囊囊的，打开后才知道里面附带着一份诺曼人写好的文法讲解。如果没有之前的准备，韩云可能不会觉得这份文件有什么独特之处，但是韩云已经苦心孤诣地研究了很久，当她看见诺曼人写出来的文法讲解的时候，几乎兴奋到了废寝忘食的地步。她彻夜不眠，立刻将诺曼人送来的文法用清晰的唐文转录下来，对照她过去理解不清的地方仔细检查，一旦发现错漏，她就会立刻做出修订，留下记录，并且找出其他的错误。韩云发现，她最开始颇为自豪地交给白羽的几篇诺曼文，几乎遍地是错。韩云在心中略微尴尬，只祈祷白羽看不出来就好了，等白羽回来，她就要找机会把那些东西讨要回来，一把火烧掉就好。
为了研究唐人的大敌诺曼人，韩云试图找出一本能够从最初到当下全面讲解诺曼的书籍。只是很遗憾，这种东西根本没有。
韩云一度以为，这是因为诺曼人没有如同唐人这样深厚的修史传统，所以对于上古时期的事情无从考证。
但是很快，当韩云看见几本诺曼上古时期的神话书籍的时候，韩云彻底的混乱了，诺曼人不是没有传说，也不是没有历史，只是他们把这两种东西杂糅在一起，同时不表明来源。在书里面，诺曼人竟然承认，他们的祖先并不是诺曼人，而是源于十多个不同的部族之后。有些神话里面，说着雷神、大地之神，有些神话里面，又说诺曼人的主神端坐在高山之顶，生下了一堆热爱乱伦的孩子。
乱七八糟的神系让韩云几乎以为她找错了书，以为手头的书，只是类似于出云人《百鬼歌》那样讲述古灵精怪的书籍。
可是当她将书籍名录摘抄之后询问诺曼人的时候，诺曼人回复韩云，这的确是诺曼人的神话书，是异教信仰时期留下来的东西，在诺曼帝国虽然名义上是查禁的，但人们却总是能弄到这样的书读。
如果说驳杂不清的神系让韩云无所适从的话，那么诺曼人自己称呼为‘正信’的东西，更是让韩云疑惑不解。
别的神灵至少有力量，有庇护的人群，有喜怒，有贪婪，有奸诈，有正义，可是诺曼人如今崇敬的神，竟然空无一物，不知道该怎么描述。
对于这神，韩云看见有记录说，诺曼人中会因为对先知语的理解不同，就分成两派，进行数年的惨烈战争；关于是否可以崇拜圣象、圣画，不同的派别又会打个不停；关于神有几种形态，诺曼人又要爆发战争；神究竟会如何影响现世，诺曼人还要打。
韩云无不好奇地想到，下一次，诺曼人会用什么样的理由打起来呢？
在最新邮来的信封里，韩云看见了诺曼放逐教士随信寄来的一份册页。韩云将它展看的时候，不由得感到诧异，这份册页的质地非常厚，如同鞣制过的皮革一样，展开了却相当长，足有三尺多。至于这份册页的诺曼字，则可以称得上是印刷精美。
看着诺曼字的时候，韩云还是会一阵阵地感到头疼，但是在好奇之中，韩云还是仔细地辨识着这份册页标题的内容。
“九十｀｀｀九十五条｀｀｀纲领？”
这莫名其妙的题头让韩云颇为费解，她不知道这群被从诺曼帝国放逐的教士，为什么会将这东西交给她看。
“上帝｀｀｀和｀｀｀信徒之间，不该有｀｀｀不该有任何｀｀｀屏障｀｀｀屏障还是阻挠什么的｀｀｀”
韩云一边看着，一边细碎地念叨着。
看着看着，韩云一直在困扰的问题竟然跳了出来。
这哪里是什么纲领，这是宣战的诏书么！
韩云越看越心惊。
这太像诺曼人以神之名开战前的宣传了。
诺曼可能没有想象中的那么稳固，诺曼很有可能会遇到剧烈的冲突。
不过这个念头非但没有让韩云感到释然，反倒让她感到害怕—――发起疯来的诺曼，会派出更多的军队去蹂躏周围的国家吗，唐土会受到什么影响？
在韩云的心中，有一个看法越来越强烈，如果诺曼人再次以神的名义作战，那么手中的这份纲领，很有可能就是战争的开端。
“快马去找到那些诺曼人，”韩云吩咐一个执戟郎，“让他们来城堡，我是事情要询问他们。”
执戟郎受命离开了。
窗外的阳光依旧温和，韩云看向外面的时候，一群飞鸟倏忽掠过。
南部海域。
红色的天空，红色的海。
在世界的中心，十多万士兵正在贵族、教士、国王、复国者、叛国者、篡权者、执教者的率领下，秣马厉兵，准备起来支配这个世界。
与此同时，章白羽正站在一条船上朝着世界的边缘前进。
他的身后，上千唐军士兵也注视着同样的海洋，也注视着同样的落日。
大海奔涌，如同血水。
轰鸣的大潮之中，唐人的前路，究竟在什么地方？
章白羽按着腰上的剑，沉默不语。
唐人的旗帜，在他的头顶飞扬。
（本卷完）
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