小说中的茅山道宗
茅山术，传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山术，传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山以它的道教圣地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地。
后被人称为：“第一福地，第洞天”，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。
道教十大神通
道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”
又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”
又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”
此神通之力，由禅定而发。
小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。
若大乘大觉天仙，则得十通。
所谓十通者：
、善知他心智神通。
以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。
乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。
、无碍清净天眼智神通。
以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。
、宿住随念智神通。
以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。
4、知尽未来际劫智神通。
以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
、无碍清净天耳智神通。
以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
、无体性智神通。
以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，好处群生。
、善分离一切众生言音智神通。
以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别懂得。
、诞生无量色身智神通。
以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。
、一切法智神通。
以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。
、入所有法灭尽智神通。
以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
以上十种神通，乃大觉天仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。
道教十品转通
天尊言：吾开法十圣之场。
一品转通，立能知一方中轻重事，位次别觉圣。
二品转通，得知世界有无吉凶事，位次得觉圣。
三品转通，能达知罪福一切宿命来往生处，果报由趣，位次正觉圣。
四品转通，能以心逆照未然福祸阴中事，位次通觉圣。
五品转通，普知十方无极世界一切缘运由趣休否事，位次大觉圣。切缘运由趣休否事，位次大觉圣。
六品转通，通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。
七品转通，普知天地运趣机数，有无远近，悉无障碍，位次洞觉圣。
品转通，身居立忘，形如日中景，一切观彻，位次观觉圣大圣。
九品转通，普能开明，放身中光明，普照十方一切，普见上下，明，普照十方一切，普见上下，无不洞达
位次普明大圣。
十品转通，普观普察普明普照，无幽无冥，洞知天地，光显十方，湛然常存，位次洞明大觉至真大圣也
。斯行之业，皆从法而转入。
十通大圣，其德高妙，自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来，施功布德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功德，备满天地，弘
广十方，致得转位，入十圣之功，妙通上品。
茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨（高级）、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰毒雨（高级）、泰山压顶（高级）。
辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级）。
超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。
度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等。
驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等。
祈福用祈福咒、平安咒、安泰咒等。
恢复用三华聚顶、五气朝元等。
画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，
以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒。
“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。
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茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山术，传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山以它的道教圣地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地。
后被人称为：“第一福地，第洞天”，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。
道教十大神通
道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”
又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”
又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”
此神通之力，由禅定而发。
小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。
若大乘大觉天仙，则得十通。
所谓十通者：
、善知他心智神通。
以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。
乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。
、无碍清净天眼智神通。
以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。
、宿住随念智神通。
以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。
4、知尽未来际劫智神通。
以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
、无碍清净天耳智神通。
以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
、无体性智神通。
以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，好处群生。
、善分离一切众生言音智神通。
以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别懂得。
、诞生无量色身智神通。
以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。
、一切法智神通。
以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。
、入所有法灭尽智神通。
以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
以上十种神通，乃大觉天仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。
道教十品转通
天尊言：吾开法十圣之场。
一品转通，立能知一方中轻重事，位次别觉圣。
二品转通，得知世界有无吉凶事，位次得觉圣。
三品转通，能达知罪福一切宿命来往生处，果报由趣，位次正觉圣。
四品转通，能以心逆照未然福祸阴中事，位次通觉圣。
五品转通，普知十方无极世界一切缘运由趣休否事，位次大觉圣。切缘运由趣休否事，位次大觉圣。
六品转通，通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。
七品转通，普知天地运趣机数，有无远近，悉无障碍，位次洞觉圣。
品转通，身居立忘，形如日中景，一切观彻，位次观觉圣大圣。
九品转通，普能开明，放身中光明，普照十方一切，普见上下，明，普照十方一切，普见上下，无不洞达
位次普明大圣。
十品转通，普观普察普明普照，无幽无冥，洞知天地，光显十方，湛然常存，位次洞明大觉至真大圣也
。斯行之业，皆从法而转入。
十通大圣，其德高妙，自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来，施功布德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功德，备满天地，弘
广十方，致得转位，入十圣之功，妙通上品。
茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨（高级）、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰毒雨（高级）、泰山压顶（高级）。
辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级）。
超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。
度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等。
驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等。
祈福用祈福咒、平安咒、安泰咒等。
恢复用三华聚顶、五气朝元等。
画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，
以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒。
“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。
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